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【闻思修】不成佛怎么利益众生?不利益众生怎么成佛?——索达吉堪布谈发心

2016-06-03 桂林菩提



佛教徒应该做些善事。


光是口头上说“度化天边无际的众生”,白天晚上都在念,但实际行动中,一辈子也没有做过一件好事,除了为家人付出,从来没有想过众生,这不太合理。


长时间学习《入菩萨行论》的人,都深深体会到了菩提心的威力。但反观自己就知道:我们的很多行为,并没有与发心结合起来。


不少人一直要等成佛后再度化众生,成佛之前,却没有想过行持善法,为众生做点有利益的事情。当然,行持善法有不同的深度。终年累月在山里闭关修行、闻思教典,出家守持净戒,成就的出世间解脱,是一切善法中至高无上的。但是否所有的佛教徒都能做到?恐怕大多数人没有这个条件。




当今社会上,有一些爱心人士,尤其是其他宗教徒,在教育、医疗等方面处处散发着爱的光芒。而我们佛教徒,本来学的是大乘佛教,在利益众生方面更具优势,但由于很多人只关心自己,不太关心众生,以致佛教在人们心目中的地位日趋愈下。


所以,作为大乘佛教徒,应该尽己所能地去做一些善事。我们做的善事跟其他宗教相比,可能会有一些差别。其他宗教全心全意地奉献自己,只是暂时让众生获得安乐,痛苦得以平息,考虑不到他的来世,乃至生生世世。而大乘菩提心并非如此,它所散发出来的,是最究竟的爱。


当年弘一大师出家时,他的日本妻子实在挽留不住,准备返回日本时说:“我最后问你一句,什么是爱?”弘一大师回答:“爱就是慈悲。”


这是世间与出世间的对白,由此可见佛教的爱非常广大。


不仅是身边的亲人,凡是有生命的众生,佛教徒都要无条件地去爱。如果亲人生病时愿意帮助,而素不相识的人遇到灾难,就置之不理,发了心的人,行为还是这样,确实值得惭愧。






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